灵性成长道路上不可规避的问题，我现在研究的这些东西，是迷信吗？信仰就是宗教吗？宗教就是信仰吗？如何取舍，到底该听谁的呢？
什么是迷信
迷信是对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。
从本质上理解迷信的原意，与‘封建迷信’和‘伪科学’等区分，迷信是一个动词，而不代表任何一种操作、宗教、信仰或理论。任何事物、人、理论都可以成为迷信的对象。对任何理论不加质疑的相信，都是迷信，例如‘专家说的肯定是正确的’，第一，专家是通过什么标准定义的，他的资格和经验本身，是否是你所认可的标准和来源？第二，任何人都可以套用或断章取义专家所说的话，你所看到的说法是不是专家本人的完整观点？这个观点有没有适用的范围、相应的事实支持？第三，专家也有局限性，时效性，一百年前的正确理论，到现在可能已经不适用。同理，任何一种说法都有它存在的理由，有它相应的时效性和适用范围，应该允许合理的讨论、质疑，认识到它所带来的价值，也应该保护和留存。例如民间‘跳大神’的活动，如果因为缺乏医疗知识或条件生病，拒绝寻找科学有效的方法，单纯依赖跳大神的功效，是迷信，但作为民间祭祀活动，作为历史、文化和艺术的一种形式，则应该保护和支持。
什么是宗教
维基百科定义：
宗教是文化体系。佛教、印度教、基督教等都是宗教，有很多人认为，我不是佛教徒，也不是基督教徒，我是无神论者，我不信宗教。但实际上无神论者有可能是支持不可知论（宗教体系的一种），而宗教信仰者（佛教徒/基督教徒）也有部分属于不可知论的支持者。而不可知论，也是宗教体系的一种。区分宗教团体（如教会）和宗教本身。信仰一门宗教不局限于团体活动，也不局限于某个场所，同理场所和团体也不完全代表该宗教。团体和场所是宗教参与社会活动、经济活动、人文活动的必要条件，这是宗教不可或缺的一部分。对于宗教的了解和学习不仅仅局限于教徒，非信徒也可通过研究宗教理论、宗教的活动和行为，了解其对社会、文化、经济等等各方面的影响和价值。
什么是信仰
信仰不局限于宗教，任何人对于任何事物、人、理论、事实的坚持、信念、支持，都属于信仰。所以任何人都有信仰，信仰可以来自宗教，也可以来自个人、团体、政府、理论/价值体系，等等。关于信仰想要强调的一点是，信仰是知道一个人做出决定和行动的根本，但要做到行动和决定与信仰统一，也就是常提到的身心灵统一，却并不容易。
什么是灵性成长
区分灵性成长不等同于信仰，灵性成长是身心灵统一的需求，之所以需要灵性的成长，一方面是对于现实中遇到的难以解决的问题的回应，例如灾难，病痛、焦虑、压力所带来的身心上的冲击和改变，我们需要相应的措施和工具去保护自己，提升自己，找到应对的方法。另一方面，作为智慧生物人类不只需要身体的成长，还有智慧和心灵需要完善，身体成长我们需要相应的营养、长个子了需要换新衣服新鞋，那么心灵和心智的成长，也需要相应的‘营养’。宗教、信仰甚至迷信，就是灵性成长过程中的养分，灵性成长相关的讨论，也是有关于如何更好的理解、筛选和利用这些养分。这个过程大致可以分为以下几个阶段：
第一阶段：质疑
人在成长过程中最初的信仰体系来自于家庭和教育，对与错的区分，道德准则等等，有来自宗教信仰的观点（例如善有善报），有来自政府和国家的政策（和谐社会），有文化和道德准则（友爱同学，尊敬老师长辈）等等。在成长的初期，我们常常没有经过质疑，都是直接相信且照做的，很多观点、信仰、行为准则和习惯都没有经过质疑或考证，直接形成习惯，思维和行为定式。这个阶段是属于生存阶段，很多信仰并不属于自己，更多的是生存的基本需求。这些定式决定了我们生活在怎样的环境、价值体系和信仰体系中，只要没有超出这个体系，一切都是合理的。但由于我们现在所处的环境日渐复杂化，多种价值体系相遇相交流的机会越来越多，因此也带来更多的冲击和矛盾， 冲突和矛盾无法解决时，就会导致对信仰的质疑。
第二阶段：扩充信仰体系，考证
为了解决质疑，解答问题，就需要扩充信仰体系，这个阶段是在生存的基础上，尝试和扩充有关‘我是谁，我以何种信仰指导行为’，对‘我’的定义。扩充体系有两种方式，一种是在原有的体系中加深理解和寻找支持。另外一种扩充的方式是了解对立面，体系外的观点，寻找共同点。第一种是比较容易短期达成目的，但不能避免之后还要接触体系外的观点和挑战，就非常可能形成对立面、恐惧、争斗等等，就需要继续扩充。这种方式缺点在于容易形成盲点，为了证明‘我是对的’可能在扩充过程中倾向于寻找支持自己的观点，而走向越来越以自我信仰为中心的极端。优点是专精，如果能够正确评价、掌握盲点，可以在自己的领域成为专家。第二种方法是在短期内可以有比较大的提升，但是由于需要跳出自己的框架，容易制造更多的内在矛盾，导致迷茫和困惑。这种方法是证明‘如果我说的不对，如果对方是正确的’，如果能量中心不稳定，则容易陷入两难的境地。好处是可以更快速的定位问题根源，较少制造矛盾和争斗（争斗存在于自身内部）。
第三阶段：信仰体系的建立、更正、和重组
这一阶段是筛选和优化，信仰不仅是指导行为的准则，也是体现个人价值、存在。经历了扩充阶段，可能原有的价值体系受到震撼和颠覆，需要重新建立符合目前要求的新框架。及时丢弃矛盾、没有帮助的信息信仰，未解答和未决定的问题也需要找到合适的位置，预留补充和更改的空间。
第四阶段：实践
重建了信仰体系，还需要行为和思维习惯的支持，信仰的作用是指导行为和思想，在重组阶段可能因为有很多不确定的因素，因此保留原有的行为习惯，但在新的架构形成后要跟进落实行为和思维习惯，去强化信仰的实质。也就是言行一致，身心灵统一。
题外分享：2010年写过一篇有关信仰的日记，在此原文贴给大家，也是我自己的一个回顾。有关这篇文，大致看上去当时的信仰观点跟现在没有太大差别，但是我清楚记得写这篇帖子时内心是存在巨大矛盾和愤怒的，写贴的一大部分原因，是因为我对宗教一直都非常好奇，也羡慕宗教教徒‘有信仰’的状态，由妒生恨，为什么有信仰的人比较快乐？当时不明白自己其实也是有信仰的。十年之间也经历了丢弃和重拾信仰，从仇恨到爱，从不快乐到快乐，从迷失到笃定，到现在可以说，一切都是最好的安排。也希望每个人都能找到自己的信仰并活出自己所希望的模样。———————————————分割线——————————————————
有关信仰
話說我一直試圖想要成為某種宗教的信徒，但是我始終沒有得到合適的契機，很難投入去相信一個我不能理解的東西。我一直希望有人能跟我解釋解釋佛教也好基督教也好，到底信的是什麽，但是信徒好像都不願意討論自己信仰的真實性合理性，就是讓你去信。。 信仰我覺得既然是信仰，就不怕解釋不怕推敲不怕討論，要不也就沒什麼可信的了。我想說的信仰跟四維空間有關，跟‘全職獵人’有關，跟美鈔上’In god we trust’ 有關, 跟筆仙有關，跟塔羅牌有關，跟第六感有關。。跟很多東西都有關係吧。越來越少的去考慮未來的事情，因為我覺得拋開時間的因素，未來是已經存在的，只是我們還不能理解。但是我同時也相信，未來不是一定不變的，人的行為能夠在一定程度上改變未來，但只是一定程度上的。這就好像一棵樹生長起來，他有樹葉有樹幹，水多水少風大風小只能稍稍改變它枝幹的形狀樹葉的多少，但是不能改變它是一棵樹的本質。 那麼如何對於未來進行積極的影響從而產生積極的結果呢，我覺得每個人都是不同的個體，跟難決定某種法則，許多宗教給出的信條似乎是正確的，但是據我瞭解多數信條實際上並不明確，很難運用它們去衡量每個選擇的結果。按照邏輯來講，任何一個問題只要存在兩個以上的選擇，就應該有一個較好一個較差，或者是兩者相當。比如今天你是吃肉比較好，還是吃素比較好；應該走路，還是應該坐車。類似于這樣的選擇很難用宗教信條難以判斷，邏輯分析又太花費時間，所以我們經常的解決辦法就是，我想吃肉，我想吃菜，我想走路，我想坐車……所以我覺得直覺是判斷的唯一標準。 但是直覺似乎很難抓，重大的判斷用直覺決定似乎很不靠譜。事實上，我認為直覺確實有可能不准確，這取決於對自己的瞭解程度，以及你信任直覺的程度。比如你感到昏沉想喝咖啡，即直覺判斷喝咖啡是適合你的選擇，但實際上你喝完咖啡反而更昏沉，說明你可能更需要一個熱水澡或者給朋友打個電話。判斷不當的原因可能是你對自己身體的需求不夠瞭解，另外一種可能是其實你直覺判斷是想給朋友打電話，但是理性認為咖啡是更好的選擇。 我認為每個人都有自己的一套生存系統，其中有完全獨立的部份，也有與其他存在相聯繫的部份。至於是存在影響個體還是個體影響存在，也就是個體的存在感強弱的問題，取決於個體能量的大小，能量的大小取決於個體的意志與個體存在的契合程度。就是說，你越瞭解自己，越知道自己需要什麽並且能滿足這種需要，你受到其他事物的影響就越小，你對其他事物的影響就越大。 然後。。 改天再接著寫了。。怪累的這麼寫東西。。—————————————————分割线———————————————
活在当下，奔向自由。